HUKUM QURBAN

 Ulama berkhilaf mengenai hukum melakjukan Qurban:

1) Qaul Jumhur ulama-Qurban adalah Sunat Muakkad

Dalil:

Hadis:

إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظافره

(Riwayat Muslim)

Hadis yang dikeluarkan oleh Al-Hakim:

Sabda Nabi SAW:

ثلاث هن علي فرائض ولكم تطوع: النحر والوتر وركعتا الضحى

2) Qurban adalah wajib-Pendapat Auza'i, Al-Laith, Abu hanifah dan salah satu riwayat daripada Imam Ahmad.

Dalil qaul ini:

Sabda Nabi SAW:

من وجد سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا

Hadis Riwayat Ahmad, Ibn Majah, Daru Qutni dan Al-Hakim

Dan terdapat hadis di mana Nabi SAW tatkala berdiri di Arafah, baginda berkhutbah dengan menyebut:

يا أيها الناس إن على أهل كل بيت أضحية وعتيرة

رواه أحمد برقم: (20731)، وأبو داود برقم: (2788)، والترمذي برقم: (1518)، والنسائي برقم: (4235)، وابن ماجه برقم: (3125) ، من حديث مِخْنَف بن سُلَيْم -رضي الله عنه-.
صحيح الجامع برقم: (4866)، مشكاة المصابيح برقم: (1478)، صحيح سنن أبي داود برقم: (2487).

Ibn Hajar dalam Fathul Bari mengkritik pendalilan padangan ini yang bersandar hadis di atas. Al-Atirah adalah kambing yang disembelih oleh masyarakat Jahiliyyah pada bulan Rejab untuk taqarrub kepada Allah SWT. Hadis di atas menyebutkan Al-Atirah sedangkan pandangan yang mewajibkan Qurban itu tidak mewajibkan sembelih kambing Al-Atirah. Maka, lafaz hadis tidak menunjukkan wajib yang mutlak.

Sumber : Islamweb