Dhol ( yang disandarkan kepada nabi SAW)

 Dalam Surah Ad-Duha, Allah berfirman:

ووجدك ضالا فهدى

Sebelum dijelaskan penafsiran makna Sesat dalam ayat di atas, mari kita semak dan cuba faham apakah makna sesat dalam ayat-ayat berikut:

أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى [2 /282]

لا يضل ربي ولا ينسى [20 /52]

قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم [12 /95]

Maka, menurut apa yang dijelaskan oleh Syeikh Syanqiti dalam tafsirnya Adhwaul Bayan, makna sesatnya nabi SAW itu adalah:

غافلًا عما تعلمه الآن من الشرائع، وأسرار علوم الدين التي لا تعلم بالفطرة، ولا بالعقل، وإنما تعلم بالوحي، فهداك إلى ذلك بما أوحى إليك، فمعنى الضلال على هذا القول: الذهاب عن العلم.

Pendapat Ulama Tentang Jumlah Ahli Jumaat

Telah menyebutkan oleh Ibn Hajar dalam Fathul baru , terdapat kira-kira 20 pandangan ulama tentang isu jumlah ahli Jumaat.

1. Menurut mazhab Syafie  dan juga Hambali, jumlahnya adalah 40 orang.
2. Menurut mazhab Hanafi, jumlahnya ada 3 orang tidak termasuk Imam.
3. Menurut Mazhab Maliki, jumlahnya 12 orang.
4. Menurut Ibn hazmin dan As-Syaukani, boleh didirikan Jumaat sekurang-kurangnya 2 orang.
5. Menurut satu riwayat dalam mazhab Hambali, pandangan Imam Abu Yusuf dan juga Ibn Taimiyyah, sah jumaat dengan jumlah 3 orang.
6. Ada qaul kata 10 orang
7. ada qaul kata 20 orang
8. ada qaul tiada jumlah yang ditetapkan asalkan ada pemastautin.
9. Ada qaul kata 8 orang.

Tambahan qaul-qaul yang lain adalah pada syarat dan sifat jumlah-jumlah ahli jumaat. Tidaklah mudah untuk saya menyebutkannya di sini. Sila rujuk kitab-kitab fekah yang panjang.