وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ
" Kami perkuatkannya dengan Ruhul Qudus"
Tafsiran paling masyhur dan tepat mengenai maksud Ar-Ruh adalah Malaikat Jibrail. Ia adalah nama timangan bagi Jibrail. Dalil Al-Quran dan hadis banyak mengarahkan ke arah maksud tafsiran itu seperti firman Allah SWT:
نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين
(Surah As-Syu'araa: 193-192)
Pendapat Ibn Abi Najih menafsirkan kata "Ar-Ruh" sebagai sejenis malaikat yang berperanan sebagai Hafazoh bagi para malaikat.
Ada lagi pandangan lain yang menyebujtkan tentang makna Ar-Ruh itu yang tidak perluy disebutkan di sini.
Kita angkat pandangan yang mengatakan maksud Ar-Ruh adalah Malaikat Jibrail. Inilah erti yang kita war-warkan kepada orang ramai. Kita sebutkan dalam kuliah-kuliah tafsir yang berbentuk sepintas lalu.
Apabila Allah mengatakan bahawa Dia memperkuatkan nabi Isa dengan Ruhul Qudus, maka ertinya Malaikat Jibrail dikirimkan kepada nabi Isa untuk memperkuatkannya.
Kalimah Al-Qudus adalah merujuk kepada Allah. Ruh Al-Qudus ertinya Ruhullah kerana Al-Qudus itu hanya Allah SWT.
Demikian disebutkan Al-Mawardi dalam tafsirnya.
Kata beliau, perteguhkan dan perkuatkan itu berlaku dalam dua hal:
a) Allah memperteguhkan urusan agama Nabi Isa. (ta'yid ruhi)
b) Allah menolongnya jadi kuat berdepan dengan kezaliman Yahudi( Ta'yid Jismi)
Rasulullah SAW pernah berdoa untuk Hasan bin Tsabit, sahabat nabi yang meledeni dunia kepenyairan:
اللهم أيد حسان بروح القدس كما نافح عن نبيك
" Ya Allah, perkuatkan Hasan dengan Ruhul Qudus sebagaimana dia (Hasan ) mempertahankan nabiMu".
(Hadis Hasan dikeluarkan oleh At-Tarmizi, Abu Daud dan Abu Ya'la)
Inilah adalah hal yang ghaib. Bagaimana Jibrail hadir memperkuatkan seseorang, adalah suatu yang kita tidak tahu kaifiyatnya.Namun, jibrail berperanan menjadi peneguh, pembela dan pembantu bagi mereka yang berjuang untuk agama Allah. Dengan kata lain, selain tugasnya menyampaikan wahyu, peranan malaikat Jibrail adalah menjadi Mu'ayyid bagi mereka yang Allah pilih untuk ditolong!
No comments:
Post a Comment